第三版：响沙
北宋是中国历史上一个群星争辉的灿烂时代，济济多士、名相辈出，他们清正廉明、匡扶正义、忧国忧民，共同谱写了“士大夫治天下”的千古美谈。他们的高风亮节，清白如山涧流水，为历代仁人志士所景仰，成为中华民族珍贵的文化宝藏和永恒的精神圭臬。
在众多北宋名臣中，司马光与王安石无疑是最耀眼的两位巨星。司马光历仕四朝，政绩斐然，与太史公司马迁并称为“千古两司马”。王安石经世济民，富国强兵，成为一位彪炳青史的改革家。两位宰相虽政见相左，有时甚至水火不容，但他们清廉无私、为国为民的高尚品质宛若一人，如日月之明、星辰之行。无论是治国方略、还是个人修养，都对整个宋代、乃至之后的中国产生十分深远的影响。
司马光一生节俭治国，安贫乐道，他秉性刚直、厌恶奢华，对于皇帝赐物也常坚谢不受。一次，宋仁宗赐给他金银珠宝、丝绸绢帛，他上书谢绝道：“国家近来多事之秋，民穷国困，中外窘迫。”最后无法违命拒收时，就将所赐之物献出，珠宝补贴公费用钱，金银则接济穷困的亲友，自己仍守贫如旧。他为官近四十载，只在洛阳有三顷薄田，妻子死时竟无法办理丧事，只好卖地来买棺木，这就是被后人传颂的司马光“典地葬妻”的故事。
司马光不仅自己始终恪守俭约，并向儿子司马康谆谆施教，在《训俭示康》里通过列举事例来阐明“以俭立名，以侈自败”的真谛。后来，司马康也成为一位廉洁奉公、光明磊落的北宋名臣。司马光热衷于举荐人才，启用了许多清廉正直之士。晚年时，他将平生所荐之人汇编成册，让世人查其是否出以公心、所荐之人是否有功于社稷。经考证，不贤能者寥寥无几。
另一位名相王安石，因辉煌的文学成就位列唐宋八大家，他清廉节俭，一生视富贵如浮云。有一回，有人送王安石两件古物：古镜和宝砚，称这镜面光滑透明，不但近照人影一致，且可远照两百里的景物。这砚台石质细密，只要呵一口气，就能得水磨墨。王安石闻之笑道：“两件都算是稀奇宝物，但对我而言却无用处。吾面不及碟子大，哪用能照两百里的古镜？吾写字前必先取水磨墨。这砚台就算能呵得一担水又如何？”说完就将古镜和砚台还给了对方。他担任宰相期间，得了气喘病，大夫开的药方中，有一味是紫团山人参，但是这种药走遍京城也买不到。有位官员听说此事，就送了一些过去，可是他坚决不受，有人劝他说：“你的病要此药才能治好，何必拘泥于这些小节呢？”他回答说：“我平生没吃过紫团山人参，不也活到今天？现在就算不吃它，还能立即死去吗？”王安石推行变法，得罪了不少权贵，政敌遍布朝野，但论及个人修养，也不得不承认他“平生行止，清白无污”。南宋著名理学家陆九渊称赞王安石：“洁白之操，寒于冰霜”，正是对他的名作《梅花》中高贵人格的诠释。梁启超先生称王安石“三代以下求完人，惟公庶足以当之矣”。
司马光与王安石不仅是一清如水、济世安民的好宰相，同时也是举世公认的好父亲和好丈夫。即使日理万机、宵衣旰食，他们也十分注重对孩子的教育，从读书、立志、修身、为政等各个方面言传身教、一丝不苟。后来，司马康官至右谏议大夫，为人廉洁，口不言财，并协助父亲完成《资治通鉴》的编纂工作。王雱成为北宋杰出思想家，著作等身，他才高志远，积极支持父亲变法，参与修撰《诗》、《书》、《周官》三经新义。司马光与王安石一生拒不纳妾，与妻子相濡以沫，相守一生。司马光秉笔直书著青史，一部《资治通鉴》历经19年的岁月；王安石鞠躬尽瘁致变法，一心以抵御外患、富国强兵为己任。两位先贤志向高远，视名利财色如无物，胸襟如光风霁月，令人尊崇。
司马光与王安石性格迥异，政治理念更是相差十万八千里，在北宋的政治舞台上针锋相对、势不两立。当宋神宗启用王安石推行变法、司马光罢相后，询问他对司马光的看法时，王安石大加赞赏，称司马光为“国之栋梁”，对他的人品、能力、文学造诣都给予很高的评价。后来，王安石强力推行改革，不仅触动了皇亲贵胄的利益，也招致地方官的强烈不满，朝野一片骂声，逢朝必有弹劾。神宗终将王安石免职，重新任命司马光为宰相，当时许多人告王安石的状，神宗征求司马光的意见。司马光恳切地告诉神宗：“王安石嫉恶如仇、胸怀坦荡、忠心耿耿，有古君子之风。陛下万不可听信谗言！”神宗听完司马光对王安石的评价，感慨到：“卿等皆君子也！”孔子云：“君子和而不同。”司马光与王安石虽政见不一，但对于彼此的高尚人格都心悦诚服，他们都忠诚于更高层面的理想——河清海晏、天下为公，并为之耗尽毕生心血也问心无愧、无怨无悔。
廉政，是一个古往今来永恒的话题，贯穿于中华五千年的漫漫长河中，牵动着历朝历代的敏感神经。当中国处在“文景之治”、“贞观之治”、“仁宗盛治”的尧风舜雨下，官员普遍廉洁奉公、政治清明；到了桓灵误国的汉末、无力回天的明末，政治昏暗、贪腐盛行。历史为我们诠释了“廉政兴邦”的真理，而那些名垂青史的先贤们为我们留下了通往廉政的标杆和智慧。
司马光和王安石用光辉的一生向我们昭示：清廉不是一时兴起、不是表面作秀，而是根植于内心深处矢志不移的崇高信仰，而这种坚如磐石的信念是通过长期读书、修身、磨砺实现的。年少的司马光砸缸救人，成千古美谈；年幼的王安石随父宦游祖国各地、体验民间疾苦，文章高深奇丽，始有移风易俗之志。二人皆英雄出自少年，从小充满家国情怀，有经纶天下的志向。他们刻苦勤学、严于修身，一直以古代圣贤为典范。正如《幼学琼林》所述：“生平所为皆可对人言，司马光之自信”。无论大宋政坛如何风起云涌，他们惟以一颗赤子之心泰然处之，无论世事变迁、世俗纷扰，他们所秉持的“达则兼济天下”的士大夫理想从未改变，历久弥坚。正如王安石在《登飞来峰》中的名句“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”。
深夜里万籁俱静时，当我们仰望夜空里闪烁的繁星，心中遥想那些伟大的先贤，仿佛看到他们穿越时空，透过茫茫星光，向我们传递着永恒的真谛……