第三版：响沙
有一口井成就了一个地方，这口井就叫“白泥井”。
作为井，历来大多与水有关，是人类如粮食一样重要的另一类资源。比如鄂尔多斯高原的大井、沙井，北京的王府井等以井命名的地名为数不少，越是缺水的地域，人们往往把水的珍贵与渴望，似作神灵一样虔诚，把水的地位明镜般高悬。而白泥井是一个例外，它与一种白色的泥有关。这口井没有波光潋滟的水，没有沁人肺腑的甘甜，曾经只盛产白色的固态状物质。对于家居所言，白泥就如同女人的化妆品，涂抹在某个特定位置，霎那间则可增色亮光、眉清目秀。
据考，在满清晚期，一路向西的走西口的饥民，在黄河故道的一个开阔地带陆续定居，开垦土地、撒网捕鱼、牧放牛羊。久而久之，他们意外发现了一种能够亮光墙壁的白色粉状物，开挖了一眼开采白泥的井，意外触碰到了王昭君遗落的粉妆盒。于是，饿狼一般的壮汉肩挑筐担构筑西口外天堂般的梦想。
从此，随着时光的迁徙，一个叫白泥井的井，被世事的急水湍流裹挟而去，变成了梦幻般的传说，一个叫白泥井的村庄定格为永久的记忆。一个朴实的名字伴随着时代的印鉴风起云涌，声名远播的地方，一口井的前世今生旷久的脉动，正在山川河流中高歌猛进。
白泥井不仅是一个村庄的名字，而是以一个地区的标签客观存在。鄂尔多斯高原作为一个地理上的概念，温暖全世界只是一个片段的集中记忆。而在博大襟怀中闪射光芒的达拉特，崎岖蜿蜒于黄河之滨，站立在黄河“几字湾”绵延百里的顶端，沐浴着舌尖上的歌舞升平，而白泥井正襟危坐于天造地设“一”字殿堂的龙脉之上。
有人说，白泥井是河流和土地完美的化身，土是骨，水是身，身躯迤逦、伟岸，是衍生人间纯情与怀想的温床。种上的是种子，结出的是金豆子。在黄河大河套里20万亩的平畴沃野上，玉米铺展山川水绿的经纬，安放舒缓、恬淡的灵魂律动；滚滚麦浪，把前套和后套与宁夏平原连为一体，一弯富庶流淌幸福的舒坦吉祥；葵花涂金般铺天盖地的磕拜，向乳汁一样的河流长情告白；稻穗把秋风醉成了金黄，把季节压成了弯曲的脊梁；旷野里悠闲漫步的牛羊，在牧鞭的清脆节奏里，打着饱嗝搂着炊烟沐浴夕阳。
在一条称之为母花河的河川里，我和两岸的土崖对视，似乎发现了土地曾经的一些蛛丝马迹，高天行云下溪水流泉间，层峦叠嶂的母花沟岸畔的土层，似乎剥离出了远古的秘密，有一种对河流如何怀孕进行一番考古发掘的臆想。下意识的仔细聆听，似乎还能隐约听到一种漫瀚调的韵律，在河岸的水草间流淌。一只山鸡或一只兔子，突兀地钻出了林子，爬上了河岸，瞬间和田野融为一体，演绎为动植物隐秘的故乡，许多不为人知的故事，或许从幕后展开。
白泥井作为一个地名的称谓，源于满清时代，距今已逾百年。民国初年，有“河套王”美誉的河神王同春，在开发了大量黄河北岸的达拉特土地后，辗转于黄河南岸，以哈什拉川为轴心，开发土地，就此有了驰名的一至七称作份子地和一至五称作柜地的土地，随之有了村落，喝着河流土地的母乳渐趋长大。在新中国建政时，白泥井被为数不多的几个区块选中，傲然于世。而兄弟一般的海勒素、侯家营子、柴登、道劳窑子、唐公营子、七份子、隆盛城则抱团于白泥井，成了团体中的小弟兄。一个叫白泥井的乡镇的名称，在中国的版图上拥有了自己的位置，大名鼎鼎熠熠闪光。
一个地名诠释着一方水土的风貌，白泥井在历史、现实和未来的冲撞中，产生或者勾勒一个时代的景观，把大中国河套平原农牧业风向标擦得铮亮。白泥井的儿女们勤劳耕耘，与河路汉子的拉纤声相依相随，在黄河冲击平原上，大胆革新，屡试不爽。一些品牌从社到村甚至整个白泥井，落叶生根，枝繁叶茂。
白泥井的风骨和底蕴尽显无遗，是撬动一方经济的能量与杠杆。旗下的道劳窑子村兴胜社建于上世纪六十年代的老油坊，是一个时代的缩影，沿用古老的工艺，原汁原味，芳香浓郁，优质清澈，被民间视为美味佳肴，名扬千里。道劳窑子村的葡萄、面粉、柴登村的黑小米、金泰和农业的水果玉米、七份子村的番茄、海勒素村的华洋牧业、侯家营子村的蔬菜大棚、隆盛城村的黑小麦、白泥井村的糜米、唐公营子村的西瓜，一村一品的经济链接，像骏马奔腾在草原，农人颤抖着双手捧出白泥井泥土一样的坦荡无垠。
作为一个地名，白泥井在鄂尔多斯高原甚为响亮，当地人自豪地与天津、北京相媲美，冠之以:天津、北京、白泥井。这看似调侃的语言，既不是胡编瞎诌的妄言，也不是镜中花水中月的梦幻，她是能量的集聚，骨子里的崇尚与自豪的解读。
白泥井作为一个地理名称，在历史的蜿蜒中不断升华，最初是一眼井的名字，然后是一个村的名字，一个乡的名字，一个镇的名字。在一次次的机构变革中，撤乡并镇以及村的合并，都与白泥井无关。白泥井作为达拉特家族成员的存在，许多乡镇消失在历史的洪流中，而白泥井不仅没有滑落，既没有改名也没有还姓，名字依然屹立在鄂尔多斯的星空下，声誉也一路上扬，一个地理上的名字，把中国农村变革史书写的厚重而凸显，曾经米粮仓的标签，已注入了生态农业、效益农业的生命之浆，小康社会大河浩荡。
在与白泥井近距离交谈之后，你便有种彻悟在大脑中上升：有一种温暖叫来到白泥井，有一种感悟叫贴近白泥井，有一种回忆叫想念白泥井，有一种幸福叫拥抱白泥井，有一种喜悦叫走近白泥井。总有一种让你内心澎湃的是白泥井，总有一种让你热泪盈眶的是白泥井，总有一种经历让你刻骨铭心的也是白泥井。
在白泥井镇新村社区展览馆里，有一面展墙叫“笑笑墙”。在这堵充满朝气和活力的墙面上，张张凝固了的笑脸展现迷人的风采。这些笑脸，笑得栩栩如生，笑得千姿百态，笑出了共和国基层人的风貌与不同凡响。在这张墙上，既有年轻貌美、阳光灿烂的解说员，也有淡定睿智、气定神闲的乡镇领导；既有豁牙露齿、满脸山川水貌的农民老者，也有“入股分红”清点红利、放歌情怀的贫困户；既有大树底下乘凉的白天鹅，也有阳光下抹着着汗水劳作的丑小鸭。
这些笑脸的图谱定格成一个时代的烙印，把人性寥廓的自然还原于本原，让幸福白泥井飘金泄银飞流直下。
那一刻，你感官的幸福滋味净水深流般在血脉里奔腾，无法言说。
白泥井总是踏着时代节拍，脚下生根头顶长叶。白泥井是一种存在，是一首奔腾、激越的歌，是一幅凝固美妙的画。白泥井是一种意象，游离在人们的梦境里。
白泥井富有激情和澎湃的脉搏，与中华大地的脉搏息息相通。每一次土地的革命，白泥井都能顺应形势率先响应。在土地承包经营的探索中，总是行走的铿锵有力格外坚定。在以家庭经营为基础的农村经营格局，处于没有多少潜力可挖的困局中，白泥井大胆创新，探索出一条让农业在涡流中急速上岸的坦途。实行土地流转，以“入股分红模式”“联合经营模式”“土地托管模式”等经营方式的探索，从困境中突围，土地的机械化耕作水平前所未有得到提高，在白泥井呈现出一幅幅现代化流金溢彩的“农耕图”。
白泥井并不遥远，那个天苍苍野茫茫的敕勒川，只不过是一条河的距离，风吹草低早已是昨日的疲惫。那个横卧在北部的阴山，吼一声漫瀚调仿佛能听见山谷的回音。我一次次来到白泥井，从你的动态中体会北方农村的内涵，从中也领略了大中国乡村的外延。目光的深处，我往往扫视的是土地的山花烂漫，听到的都是大地震颤的声音。掬于手掌上的白泥井，满眼妖娆的风光，让人通透而淡定，夜晚的孤独、落寞，随着风的哨音的拉响，一些情话在晚间肆无忌惮的展开。夜的声音，与农作物拔节的脆响，构成贝多芬的《命运交响曲》，花粉授粉时的隐秘大帘的悄然揭开，柴可夫斯基的幻想序曲《罗密欧与朱丽叶》就在沃野平畴中肆意纵横。
一代又一代的白泥井人，深耕勤耘这块土地，他们的身影、脚步和智慧，把美的瞬间定格为永恒的记忆，一个又一个飞跃的姿势，从白泥井的大地腾空而起。
每一次和白泥井交谈，就是一次隐秘的揭开和甜美的延续。每一次对话，还沉静在初恋一样的感觉，心底的涛声总是微波起澜。这方一马平川的土地，总是荡漾在激情中，似乎拉着的衣襟总是不想放开。想起那些站着的农作物和游动的牛马羊，味蕾总是自然张开，等待花蕾的奔袭偷吻抑或相亲相爱一塌糊涂。
白泥井，我怀抱着你的肩膀，总是有一种无尽的力量。激动的泪腺总有堵不住的溢流，从生命的血脉里泛起波浪与涛声的交响。
2020年是我国“决战扶贫攻坚、决胜全面小康”?之年，在全国一盘棋上，白泥井已练就了绝手活，在守卫“三农”家园的路上踏步前行。在决胜脱贫攻坚，决胜全面小康的康庄之路上，白泥井镇以实现“合作化"为引领，以“订单化”为抓手，以“数字化”为手段，以“商品化”为基础，以“绿色化”为导向，以“品牌化”为途径的“六化”农业，培育壮大产业发展新功能。用“镇级、村级、互肋”三道防线，构建防贫、减贫、济贫体系，推动全面小康的建设工程。侯家营子材官牛犋社“入股分红”、海勒素村黄胡圪梁社的联合营”，金泰和农业和金丰公社的“土地托管”，使农户和贫困户人均纯增2000多元以上，有的经营模式收益更高。
这些花繁叶茂数字的扩张，就是一次心灵的蝶变和超脱，就是小康社会发令枪的高高举起。
每一次战果的期许，都来自艰难抉择的尝试，每一个生命都是从阵痛中诞生。
白泥井对我，每一次踏上这块土地都有一种惊喜，让人陶醉,让人喟叹。愈厚重的土地柔情愈多，面对白泥井我不禁感慨万千，热血澎湃，不仅心是热的，就是土和水同样也是热的。我看着一株花开的柿子，一只蜜蜂嗡嗡地趴在花的枝头，叫声停止了，豪放与婉约间心静如水，折射着一场邂逅后的意外与直白。
这就是一个叫白泥井的地方，一个让人留恋、让人感慨、让人遐想的地方，只要心的距离不远，白泥井就在我的世界里。