第三版：响沙
我的家乡在达拉特旗南部丘陵山区一个叫“店梁”的小地方，因为有大路通过附近，又开有煤矿，往来拉煤的蓄力车较多，利用依矿傍路的有利条件，一位叫赵八的人于民国初年，在距离敖包梁村子北约十里之地开了一处车马大店，得名“赵八店”，因此地为山梁地势，后简称“店梁”，文革时此地被设为了公社驻地。
我的童年就是在这里度过的。地方虽小，又偏僻，但童年的玩趣并未因此而打折扣，存储在记忆深处的那些快乐如影随身，即使已到耄耋之年，仍然记忆犹新，怀念那时无忧无虑的快乐。既使有过令人心悸的恶作剧，或是闹腾出踢天闹井的大动静，那也只是未藏心计、毫无恶意的调皮捣蛋而已。待到成年之后，混迹于俗世凡尘，想想孩提时光的怪行顽影，依然难以忘怀，顿欲返老还童，正所谓 “世间有趣未享尽，盼得返老仍为童”。
南树沟因为居于公社驻地，有好多机关及其家属院，也就有了好多玩伴。公社家属院南边有一道东西向的沟，沟里长满了树，有柳树、杨树、榆树等乔木，还有沙柳、野生枸杞和一些不知名的枝条状的灌木，附近的人们习惯称它为南树沟。每到夏季，沟里郁郁葱葱，绿树成荫，站在稍远的地方望去，高过沟畔的树冠连成一片，像一条绿色的河，溢出一团团淡绿、深绿、墨绿的浪卷，淹隐了沟的轮廓，不走近看，还真的难以发现这里有一道沟洼。
眺过树沟，望向沟南的山坡，狼毒花开得正艳，像大大的莲蓬一样，顶端开满了红的粉的白的花儿，在微风中晃来晃去，招惹那些蝶儿、蜂儿缠绕不离。从树间的空隙向上望去，蓝蓝的天空上点缀着几朵白云，那白云把静静的穹隆当做是自家的后花园，悠闲地踱着飘逸的步子，不慌不忙、不紧不慢，轻盈的像一团绒絮，偶尔和耀眼的阳光耍耍小性子，不自量力地遮挡在阳光面前，在大地上投下零星的阴影，像抢镜似地展示着自己的存在。各种知名的不知名的鸟儿在树林间飞来飞去，叽叽喳喳、咕咕啾啾地鸣叫不停。树下空地铺满了许多小草。一种巴掌大小的草有股特别的香味，小伙伴们依照它的特点形象地称其为“香瓜草”。还有黄色花儿的蒲公英、粉紫色花儿的有点像牵牛花一样的小草，和一些叫不上名来的花草。花儿不是很大，不管有没有人观赏，都卖力地摆弄着自己的姿色。草丛里蚂蚱蹦来蹦去，似在觅食，或许求偶，更像是躲避鸟儿的俯视。蝴蝶在草丛间煽动着彩翼，一会儿高飞，一会儿低飞，迷恋着各色花儿久久不舍离去，寻觅多时，终于遇到瞧得上眼的那一朵，毫不犹豫吻住花的芯，忘我地吸吮着。树儿、草儿在光合作用下，吐出一沟的清新之气，凉爽宜人，把林间变成了充满活力的“氧吧”。
林子里很静，一条通向供销社的羊肠捷径，只是偶尔有人踩过。美妙的景色、清新的空气、如盖的绿荫，吸引的不仅仅是欢快呢喃的鸟儿，还有喜欢嬉戏打闹的孩儿。毫无疑问，这里成了孩子们嬉戏打闹的天堂乐园、偏僻山区的“迪士尼”。
摆家家，是孩子们游戏中必选的项目。小伙伴们从家里将铁锹等工具偷偷地带出来，在沟畔的坡上，依照家里的模样和自己的想象，开挖出缩小版的家，捡来废弃的玻璃瓶、瓦片、木片、木棍等各式“器皿”，生活中需要的“锅碗瓢盆刀筷”等全套的炊具就算是置办齐全了。带点红颜色的小土块、小石块当肉，挖来一些小草野菜，用木片切碎，在“锅里”翻炒。扮作主人角色的小伙伴，一边做饭，一边还要和客人聊天。装模作样聊天气、聊收成、聊家人，就像大人接待客人一样，热情又周到，像电影里的演员，没有丝毫的做作，表演得惟妙惟肖。
荡秋千，有趣又惊险。在两颗较近树木的枝杈上栓两根绳子，下面绑一根粗木棍，一个人坐在绑定的木棍上面，一个人在身后用力向前推，用不了几下，秋千就荡起来了。看着秋千越荡越高，下面的小伙伴发出阵阵欢呼。
沟里树木繁杂，渠岔众多，是捉迷藏的天然好地。先以“石头剪刀布”猜拳，确定一个人，把眼遮住，其他人四处散开迅速隐藏。藏的人，千方百计隐秘行踪，尽量增加被找到的难度。捉的人，左瞄右瞅像侦察兵四处张望，希望以最快的速度找到藏匿的小伙伴。只要找到一个，就会被替换下去。
切一段光滑的柳树细枝，将树皮剥成完整的筒状，把一头的那层绿皮慢慢刮掉，只留白皮，一支柳笛便制作成功。含到嘴里轻轻一吹，嘹亮的柳笛声满树沟回响。
逮一只满身绿色、身材细长的叫“簸簸箕”的蚂蚱，捏住它两条细长小腿，让其身体腾空，嘴里反复说：“簸簸箕、簸簸箕，簸上三年我放你。”
这些都是小伙伴们自娱自乐的游戏，还有一些惊险的恶作剧，令人心悸。在通往供销社的小路上，给过路的人挖个“闪闪窖”，就像电影《地雷战》里埋地雷一样，在人们必经之路，挖坑，上面覆盖细树枝杂草，用干浮土掩埋，再用树枝抹净所有痕迹，然后藏起来，看看哪个倒霉鬼去踩空。踩空的人吓得大声惊叫，躲藏起来的小伙伴掩着嘴暗暗发笑，在人家的骂声中欣然自乐。
最刺激的是，用供销社专用包装纸包了一条死蛇，外面用纸绳捆好，放在通往供销社的小路上。从外面看像一包调料或者是一包散白、黑糖，反正像刚从供销社买出来不小心丢在路上的样子。正巧有个要去供销社的女人路过，看到那个纸包，以为运气好，捡到外财了。先是前后看看有没有人，然后假装鞋里进沙子了，弯腰把鞋子脱下来，象征性地倒了倒土，再弯腰把鞋穿上，借着这个机会迅速将纸包拾起来，前后左右看看没有人，打开纸包想看看里面是什么好东西。就在她捡开纸绳，翻开纸包的一刹那，像拿了一块烧得通红的碳火一样，快速地脱手扔掉纸包，伴随着“妈呀”一声惊呼，以百米赛跑的速度原路跑回去，吓得连供销社在那个方向都不知道了。那个女的跑了很远一段，扭头看看刚刚走过的小路，无可奈何地摇了摇头，绕了一大圈上了大马路走向供销社。估计短时间内再也不会走这条路了，真是一朝被蛇吓，十年不路过。暗处的小伙伴们，看着这惊悚的场面，想笑也只能忍着，不敢有半点响动，要是让人家发现，不是挨揍就是扭着耳朵见家长。
庙圪旦的战斗公社家属院的南对面跳过一条树沟，是一座土山丘，顶部有一处庙的废墟，称之为“庙圪旦”。“庙圪旦”是制高点，为“兵家必争之地”，是小伙伴们玩“打仗”反复争夺的军事要地。一伙为守军，占据制高点，抵抗另一伙的进攻。进攻的一伙从沟底向上攻占山头。俩伙人都拿着各式“武器”，有当做步枪、机枪的木棍，有当做战刀的木片，身边的小土块被理所当然地当做手榴弹。玩的过程严禁使用石头等硬的东西，防止伤人，纪律相当严明。无论守军还是攻方，知道自己还是个孩子，挺有自知之明的，最大的军官也就停留在“连长”级别。“战斗”开始前，双方以猜拳的方式分好队员。连长都是由几个大一点的孩子担任，剩余有一到两个排长，其他都是战士。如果谁有木头手枪，当连长的次数会多一些。其他人想当，就得借人家手枪，连长是不能没有手枪的。拿手枪的小伙伴腰上系一条宽皮带，把带有红绸的手枪往里一插，那叫一个威风！俩伙人都是按照看过的电影情节展开战斗的。守军一般都是非正义的敌方，躲到残留的庙墙里，把半截土墙当做掩体，将武器架在墙上对抗着坡下的进攻。嘴里模仿着步枪、机枪和手榴弹的声响，夹杂着瞄准、射击等一系列的动作。“丢丢丢”“突突突”“咚咚咚”各种武器声交替着。攻方一般是正义的一方，从沟畔向庙圪旦进攻。手里举着抢，挥舞着战刀，边跑边就地挖一把泥土当手榴弹扔向敌人。战斗相当激烈，常常处于胶着状态。此时，攻方连长大喊着:“一排从左侧迂回佯攻，二排从右侧助攻，其他人跟我上。”在连长的带头下，左中右三路进攻，让守军无法集中兵力对付，最后在一片“缴枪不杀”“抓活的”“冲啊”的呼喊声中，守敌被歼灭。在庆贺完胜利后，守方和攻方互换角色继续开战。
在没有自来水的那个年代，到井上挑水是每天必做的营生。井挖在沟底，离家差不多两里多地，要爬一道坡才能到家。爬到半坡时需要在一个平台上歇一会儿，可是，不知什么时候，平台对面土崖上住了一窝蜜蜂，挑水歇息的人经常被蛰伤。特别是炎热的夏天，那蜂飞来飞去，惹的人心烦。某一天，几个小伙伴心血来潮，一起商量着要灭掉这些烦人的蜜蜂。他们听大人说，蜜蜂在阴雨天气，翅膀受潮飞不起来。蜜蜂还怕烟怕火。怕火是肯定的，别说身体那么渺小，就连大它数百倍的人也怕火。这天正好下着毛毛细雨，几个小伙伴准备了许多柴草，带着手套，用布围巾把头蒙起来，用铁丝将柴草捆起来，吊挂在蜜蜂窝处，然后点着一团柴草扔到上面，周围顿时被火焰覆盖。趁着火旺的机会，又在蜂窝下面点燃一堆柴火，只让它冒烟，不让它燃旺。它不是怕烟吗，那就给它来个烟火齐攻。几管齐下的措施效果很明显，眼前看不到一只蜜蜂。看来方法用对了。趁此机会，两个人迅速拿起铁锹开始刨挖蜂窝周围的土层，两个人拿着水盆不停地对着蜂窝洒着水，防止突然有蜜蜂飞起。其实，用烟攻的方法是正确的。多年后，书本告诉我们，蜜蜂之间是通过费洛蒙进行传递信息的，而烟雾可以阻断蜜蜂之间的费洛蒙传播，使得蜜蜂无法获取其他蜜蜂传递的信息，这样就可以让蜜蜂们不知道有强敌来袭，在短时间内处于懵圈且晕乎乎的状态。费洛蒙是信息素，也称做外激素，指的是由一个个体分泌到体外，被同物种的其他个体通过嗅觉器官察觉，使后者表现出某种行为、情绪、心理或生理机制改变的物质，它具有通讯功能。信息素是昆虫用来表示聚集、觅食、交配、警戒等各种信息的化合物，是昆虫交流的化学分子语言。看来，小伙伴们所采取的居然是科学措施。孩子们正干得起劲的时候，有两个大人参与进来。不一会儿功夫，蜂窝被挖出来了。圆球一样，有脸盆那么大，上面布满了一个挨一个的六角小孔，里边全是蜂蜜。有小伙伴建议用火烧掉，这时其中一个大人说，你们如果不要就送给我吧，我拿到药房做中药材。孩子们你看看我，我看看你，也不知道怎么办，最后都同意送给他，因为那个大人确实是公社卫生院药房的。蜂窝被捣毁，蜂巢也送人了，看着挖出的大坑，小伙伴们露出了胜利的笑容，从此再也不用担心被蜜蜂蛰伤了。
来源：达拉特大城小事